P4 Theater
← 文稿、声像与创作资料

理论讨论稿 · 格物产品与空间

关于转义:格物工作室讨论稿

从造型与现实原型的关系讨论“转义”,保留关于水灯作品的工作室方法思考。

日期与来源

署名依据
格物工作室留存文稿,具体文字作者未署名;第一人称不认定为何发自述。
材料日期
尚未确认。原文未标明可核定日期;目录、文件修改时间和本次编目日期均不作为创作日期。
材料性质
由现存原件或已核对SHA-256的保存副本提取;来源文件与本次访问文本分别校验。
原文件名与本次公开范围
关于转义.txt · 全文文字访问版
版本与阅读说明
  • 这是格物工作室档案中的文稿,未署名第一人称不直接归为何发,也不从命名文稿推定实物已完成。
  • 段落的公开与省略范围见编辑说明,原件完整留存。
整理处理
  • 完整保留原文,未将“我”“我的水灯”等第一人称改署为任何个人。
相关公开来源 ↗

公开文本

以下保留原稿措辞。剧中台词、角色经历与计划性表述按文稿语境阅读;整理说明不代替原作者发言。段落编号用于引用本次公开版本。

§ 1

有人问我这样一个问题:马远的水图堪称经典,仅仅忠实的描绘它就会给人以震撼,为什么不那样去做呢?

§ 2

其实,这是与“格物”的理念完全不同的路子。

§ 3

格物,讲究的是“格物致知”,通过探究事物的发展规律,获取知识,并加以利用。规律与法则是我们所追求的智慧源头。 当我们建造一个规律体系的时候,便赋予了产品自我,有了自我就什么都可能发生,这是非人类控制的自主性,我们也不 能确定水在下一时态的样子,我们只知道,某种水纹是按照某种规律来流动的。马远的水在这一体系中就变成了一汪活水, 在每一时刻都充满了变幻的无限可能。

§ 4

现在,我并不热衷于所谓中国式造型的说法。这指的是对简单的中国文化符号的再次利用。我们都不难发现,这样的直接 转义所带来的结果非常怪异,或许丑陋不堪,或许落入俗套。毕竟在不同的语境下,事物的存在形式不可能永恒不变的。 倘若我们非要给产品配上某个特定的造型,那就是在试图掌控一切关于能量、物质和信息的巨大宝藏,产品将失去自我, 人们必然会陷入失败。

§ 5

说到这里,我想应该明白了,关于转义,不是像形,而是通意。

§ 6

马远的水图是对自然的转义,我的水灯是对马远水图的转义。在不同的时空下,他们仍旧带着某些相似的东方特质, 供大家玩味着。

下载与引用

《关于转义:格物工作室讨论稿》,格物工作室留存文稿,具体文字作者未署名;第一人称不认定为何发自述。。P4 剧场主档案,编号 transferred-meaning,公开整理版本 public-20261020-v5,2026-10-20。https://a.p4theater.cn/archive/disk/transferred-meaning。引用具体文字时可附段落链接。
文件校验值

原件 SHA-256:80cee36f416014cdd3ff2de0859f2d428866e6919fb47de3d29b504bbc96bcab

文字访问版 SHA-256:6fc2138f7a350e2024c3fa10c5147fa4b9721d129019e3c9b725585c4d8b81e7

含来源说明的可编辑文本 SHA-256:3181513e3069990926ab60806c8b891ede65c26988bfe86d48a15e2671c686da

关键词与关联阅读

根据原文中的具体词语与直接链接整理。共同主题表示文中出现相同词语,引用表示原文中实际存在链接;这些关系不代表观点相同或相互印证。

文中关键词专题

沿相同关键词继续阅读与观看

浏览全部关键词专题 →